Манифест разумных эгоистов

Дорогой читатель!

Как и обещал публикую вещи, которые подвигают к действию.

Первая была здесь.

Сегодня — это МАНИФЕСТ Разумного эгоиста.

Распечатайте его, и как можно чаще перечитывайте его, а лучше всего выучите наизусть.

Повторяйте как можно чаще, и ваша жизнь странным образом начнет меняться в лучшую сторону.

М А Н И Ф Е С Т  ЗДОРОВОГО И РАЗУМНОГО Э Г О И С ТА.

Мы свободные люди, живущие в свободной стране!

Так станем же по — настоящему свободными!

Сбросим все вериги, что наложило на нас общество;

Освободимся от всех иррациональных пут, что сковывали наш дух;

Сломаем стены ясель, где мы жили, пока не стали по — настоящему взрослыми!

И дойдем в конце концов до такой степени свободы, что освободимся даже от желания быть свободными!

И в результате дух наш легко и свободно взлетит на такие вершины радости, спокойствия и благополучия, что людям, которые пока еще не свободны, даже и не снятся!

Молитва разумного эгоиста

— Моя жизнь, ее качество и продолжительность зависит только от меня.

— Я справлюсь с любой проблемой, перед которой меня поставит жизнь.

— У меня получится все, что мне действительно нужно.

Почему мы болеем…

Дорогой мой читатель!

В этой статье я хочу рассказать тебе о том, как образуются самые распространенные болезни тела. И расскажу о современных подходах к их лечению.

В настоящее время на Западе все более и более широкое распространение получает психосоматическая медицина. Она говорит, что очень многие болезни на самом деле являются психосоматозами, то есть заболеваниями, вызванными к жизни длительными нервно-психическими переживаниями заболевшего человека.

Психосоматозы образуются как реакция личности на длительные и мощные конфликты со значимыми людьми, от которых человек так или иначе зависит. Если он в течении длительного времени не позволяет себе осознать гнев или же чувство раздражения к этим людям и по этой причине вынужден сдерживаться и не высказывать то, что накипело на душе, то даром это для него не проходит. Эти конфликты уходят в подсознание данного человека и через некоторое время (и при создании для этого благоприятных условий) прорываются в теле в его «тонких» местах.

Врачам на Западе (и, слава Богу, последнее время и у нас в стране) стало ясно, что успех в лечении пациентов зависит не только от того — сколько и каких лекарств им назначается. Мы все начинаем понимать, что зачастую лекарства, какими бы хорошими ни были, просто не способны вылечить человека. Лекарственная терапия является симптоматическим лечением, т.е. ориентированным на снятие симптомов. Это напоминает кошение травы: чем чаще косишь, тем гуще она вырастает.

В настоящее время к психосоматозам относят:

• мигрень
• стенокардию
• инфаркт миокарда
• язву желудка и 12-ти перстной кишки
• сахарный диабет
• бронхиальную астму
• гипертоническую болезнь
• тиреотоксикоз
• генуинную (то есть не имеющую явной причины) эпилепсию
• кожные и аллергические заболевания
• остеохондроз и разные радикулиты
• многие раки
• аутоиммунные заболевания: ревматизм, артриты, системную красную волчанку, склеродермию и так далее и тому подобное.

То есть все самые тяжелые и потенциально очень опасные заболевания в какой-то мере взращены самим человеком и на самом деле являются его реакцией на то, что дела идут не так, как хотелось бы.

Большинство переживаний, которые образуются в процессе жизни, мы рационализируем, то есть говорим себе примерно следующее:

«А, ерунда! Мне что — с ним детей крестить?»

И эмоции относительно этого события теряют свою силу. Но отрицательные эмоции, которые мы не смогли рационализировать по тем или иным причинам, живут где-то внутри нас и "мутят воду".

Первой стадией начинающегося психосоматоза являются неврозы (и, в частности, вегето-сосудистая дистония).

Я объясняю себе то, что происходит в этом случае примерно так.  Представьте себе небольшое озеро, в котором живут водные существа. Если они живут друг с другом в мире, то поверхность озера будет спокойной, а вода чистой. Но если они поссорились друг с другом и начали там внутри драться, то, как вы думаете: поверхность воды останется спокойной? а вода чистой? Конечно же, нет! Грязь, которая накопилась на дне за тысячи лет, поднимется со дна в виде мути. А на поверхности воды появятся волны.

Это является аналогией того, что творится в подсознании и что мы называем вегето — сосудистой или нейро — циркуляторной дистонией.

В результате этой внутренней борьбы человека трясет, идут спазмы то там, то сям. Понятно, что эта борьба требует большого количества энергии и быстро приводит к снижению энергетического уровня организма и болезням.

В подсознании постоянно — то затухая, то разгораясь под влиянием внешних и внутренних стимулов — идет борьба между желаемым и действительным, между тем, что есть и тем, что хочется, между тем, что требует тело и тем, что разрешено — обществом или родителями.

В результате этой "тряски" человек вынужден изменить свой образ жизни. Если замена поведения удовлетворит подсознание, то через некоторое время "волны" на поверхности тела успокаиваются и воцаряется покой. Клинически это проявляется в выздоровлении от вегето-сосудистой дистонии. Если же нет, то все эти явления будут усиливаться и в конце концов образуется психосоматоз.

Практика показывает, что разделение психики на два «этажа» — сознание и подсознание, весьма плодотворно, хотя и несколько условно. Действительно, объяснить всю сложность психических явлений просто невозможно без допущения наличия неосознаваемых процессов, происходящих в мозгу.

Сознание — это та информация, которой мы свободно оперируем в обыденной жизни — мысли, переживания, воспоминания.

 Подсознательные же процессы таковы, что не поддаются прямому сознательному контролю. И по своему объему они значительно больше сознательных.

Для того, чтобы образно представить их взаимоотношения, можно сравнить психику человека с фруктом гранат. Его шкурка — сознание, а подсознание — его ягодки. По объему подсознание намного больше сознания. Но каждая «ягодка», из множества которых состоит подсознание, намного меньше сознания. А эти «ягодки» образуются примерно так.

Вспомните: Что вы делаете, прежде чем ступить на проезжую часть в том случае, если вам надо перейти улицу с интенсивным движением? Наверное, когда вы задумались над моим вопросом, голова у вас автоматически повернулась сначала влево, а затем направо. То же самое происходит и при переходе улицы.

Когда — то мама сказала вам: "Сынок (или доченька)! Переходить улицу очень опасно. Может сбить машина. Поэтому — прежде чем перейти улицу посмотри сначала налево, потом направо. И, если не будет машин — переходи".

Вы уже давно забыли об этом уроке, но родительская программа живет внутри и заставляет вас поворачивать голову. Как бы вы ни были заняты мыслями, ваша голова сама по себе поворачивается в нужном направлении.

Можем мы сказать, что внутри вас есть часть "Я", которая ответственна за безопасный переход улицы? Безусловно! Можем мы сказать, что она действует в какой — то степени автономно, без участия сознания? И это тоже верно!

Когда вы пишете что — либо, вы ведь не задумываетесь о том, как надо выводить буковки? Наверное, нет. Внутри вас есть часть "Я", как бы маленький "писарь", который делает это. Когда-то, в первом классе, вас научили писать. И с тех пор этот «писарь» облегчает вам жизнь, беря на себя рутинные операции. Вы, наверное, замечали, что когда вы собираетесь что — либо написать, то мысленно проговариваете то, что надо написать. Получается, что вы как бы диктуете этому "писарю".

Можем мы сказать, что внутри вас есть часть "Я", которая ответственна за "писанину" и которая действует автоматически? Мне представляется, что и в этом нет никакой натяжки.

Если немного абстрагироваться, то можно легко представить эти части, наши вторые, третьи и т.д. "Я", каждая из которых существует в подсознании ради выполнения своей строго — определенной задачи.

Внутри нас есть часть "Я", которая ответственна за питание организма; за обеспечение организма воздухом; есть часть, ответственная за доставление удовольствия, за лень и т.д. Есть много — много разных частей "Я", которые по мере своих сил реализуют то, что стало для человека ценным в результате воспитания и индивидуального развития.

И внутри человека в одно «прекрасное» время появляется часть «Я», которая ответственна за генерирование у него болезненных симптомов.

И четко доказано, что она не вредительница, а приносит пользу так, как она это понимает. И с ней можно выйти на контакт и договориться приносить эту пользу по другому, не ввергая организм в болезнь.

На основе таких и подобных представлений об архитектонике человеческого «Я» современная психотерапия создала сверхмощные методы психокоррекции, которые не только помогают человеку приобрести мир в душе, но и в значительной степени поправить физическое здоровье.

Начало процессу создания таких методик положил З.Фрейд, придумав психоанализ. Но, естественно, научная мысль на этом не остановилась. Его "дети" и "внуки" создали очень эффективные методики, которые в последние годы стали достаточно широко распространяться и в нашей стране. Это новейшие течения психоанализа, коллективно - групповая психотерапия различных направлений, гештальт — техники, психодрама в рамках принципов, предложенных Морено, бихевиоризм и т.д.

Наряду с этими, относительно более ранними техниками, в последние годы значительное распространение во всем мире получили нейро -лингвистическое программирование, символдрама, «Машина времени», трансактный анализ, психосинтез, терапевтические метафоры и гипноз по Эриксону.

Эти техники по эффективности можно назвать ПСИХОХИРУРГИЧЕСКИМИ, так как с их помощью можно справиться с такими проблемами и болезнями, которые не поддаются лечению другими методами.

Основная проблема человека в том как он мыслит.

 Как он мыслит – так он и существует.

А мыслит он так потому, что в процессе его воспитания ему внедрялись вполне определенные представления. Эти представления в результате выстроились в определенную иерархию, по которой он определяет – что такое хорошо и что такое плохо. И что лучше, а что хуже. Это своеобразная конституция личности, которая определяет его выборы. Понятно, что многие родители разбираются в принципах воспитания – как свинья в апельсинах. В результате в человека может внедриться ряд представлений, которые будут в значительной степени отравлять ему жизнь. И в результате чего человек или серьезно заболеет или же у него появятся психологические или психические проблемы.

Известно, что мы не можем изменить свое прошлое. Но изменить свое отношение к нему вполне реально. Это приводит к тому, что КАК БЫ меняется прошлое. И все те психологические «занозы», которые отравляли человеку жизнь, исчезают.

Психотерапевтическое лечение при помощи этих техник во многих случаях направлено на изменение ошибок воспитания и отклонений в психологическом развитии, начавшихся из-за страхов и горя, происшедших в раннем детстве.

И та линия судьбы, которая появилась на основе суммы отрицательных воздействий в детстве, будет уничтожена. Вместе с ней исчезают и те болезни и психологические проблемы, которые появились на ее основе. Это приводит к резкому облегчению психологических и физических страданий в настоящем.

Затем производится конструирование психологических установок, на основе которых человек будет строить новую линию своей жизни. Это позволит ему достигнуть физического, психического и социального благополучия на долгие годы.

И во всех этих методиках есть одно общее, что объединяет их. Все они ориентированы на то, чтобы сделать человека более цельным, чтобы он понял себя, свое "Я", принял себя таким, как есть. Все эти методики ненасильственны и полностью отрицают императив. Такие методы лечения быстро приводят к адаптации человека к конкретным условиям, в которых он живет. И если уж лечить алкоголизм, то лучше всего это делать не при помощи блокирования потребности, а при помощи гармонизации личности.

В Америке всеобщим правилом является положение, что любой пациент сначала приходит на прием к психиатру. Если психиатр решит, что пациент не нуждается в его помощи, то он отправляет его к узким специалистам. Или же они лечат пациентов параллельно – один корректируя психологическую сферу, другие — телесную.

И я тоже считаю, что, что наиболее эффективно можно лечить болезни только при сочетании психотерапевтической коррекции с тем или иным физическим лечением. То есть если удается произвести психологическую коррекцию, то таким образом подсекаются «корни» болезни. А затем самое простое лечение поможет быстро и эффективно избавиться от «кроны».

Спрашивали- отвечаю

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, когда будет возможность скачать вашу книгу о сахарном диабете? Я заболела им 3 с половиной года назад и очень хочу вернуть себе здоровье. Уже есть осложнения на глаза, есть страх потерять зрение. Очень хочется восстановить функцию поджелудочной.
Заранее спасибо вам за ответ.

 

Уважаемая Ольга!

Книга можете скачать здесь.

 

Здравствуйте! Хотел бы узнать у Вас, проводите ли Вы курсы по саморегуляции психики изложенные в Вашей  великолепной книге "Психологический женьшень или простые, эффективные и быстрые техники саморегуляции психики", если да, то как можно записаться и какая их цена... Заранее благодарен...

 

К сожалению в настоявшее время групп по обучению саморегуляции я не провожу. В лижайшее время планируется ряд он-лайн семинаров, так что следите за новостями.

Или же Вы можете пройти индивидуальное обучение — 5-6 сеансов.  Запись на консультацию по телефону — 694-20-13.

Фундаментальный закон общения

Дорогой мой читатель! Давай продолжим с тобой изучение принципов безконфликтной жизни. И поговорим о ТРЕТЬЕМ ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ ЗАКОНЕ ОБЩЕНИЯ. О двух предыдущих мы говорили здесь, здесь, здесь и здесь

Иисус Христос сказал:

«Не судите, да не судимы будете»

Я думаю, дорогой читатель, что вот с этим постулатом ты спорить уже не будешь. Он достаточно понятен и у большинства людей не вызывает неприятия. Что, правда, не отражается на поведении людей: как судили, так и судят, даже если понимают, что не надо бы.

Но если в обществе что-то существует в течении длительного времени, то это говорит о настоятельной необходимости этого явления для данного общества. То же самое можно сказать и об этом «прелестном» человеческом качестве.

Эта максима постулирует, что каждый человек имеет право иметь свое мнение. И это мнение  вовсе не обязательно не правильное, если расходится с моим.

Наверное одна из самых больших бед Человечества в нетерпимости к инакомыслию. Но эта беда на самом деле не беда, а следствие эволюционной необходимости. И как любая монета, имеет две стороны, то есть приносит несомненную пользу даже в современном мире.

В течении длительного времени человеческие сообщества развивались в резко враждебной окружающей среде. И для того, чтобы выжить, они должны были сплачиваться и действовать как единый организм. И в этом деле был важен КАЖДЫЙ человек! Естественно общество давило на своих членов с тем, чтобы их поведение было предсказуемым и они дружно работали на выживание всего племени.

В случае, когда действия индивида входят в противоречие с требованиями общества, то этот процесс можно вербализовать примерно так:

«Мы тебе даем защиту? Мы совместно добываем пищу и тебе не грозит голодная смерть?  А сделано это для того, чтобы вместе нам было лучше. Поэтому мы не позволим тебе пользоваться благами, которые тебе дает общество и ничего за это ему не отдавать! Так будь добр считаться и с нашими требованиями, с требованиями общежития».

И люди под влиянием необходимости выжить, изгоняли или же уничтожали закоренелых индивидуалистов, которые думали только о себе и не хотели работать на выживание племени. С  нонконформистом, то есть с человеком, который поступает вопреки мнению большинства, обращаются так же плохо, как и с чужаком — его самым жестоким образом выживают.

Боязнь изоляции и остракизма заставляет конкретного человека подстраиваться под всех остальных. Он  знает, что если он будет не такой, как все, то будет с треском изгнан из «рая» безопасной пещеры. И для того, чтобы обезопасить себя от этого, люди всеми силами стараются показать: «Я свой, я такой же, как все!»

Ради самоутверждения в глазах «соплеменников» люди готовы на все: они ведут себя нахально, одеваются крикливо, высказываются амбициозно, хвастаются безгранично. Некоторые ради этого готовы пойти даже на нарушение закона.

В начале, когда человеческие сообщества еще совсем недалеко отошли от животных, запреты и табу были очень жесткими. И за их нарушение полагалось немедленное и жесткое наказание, чаще всего в виде смерти.

И это вполне понятно, так как мы знаем, что с животными нам тоже не  всегда удается поладить при помощи ласки. И если бы не было такой явной и прямой связи между нарушением табу и наказанием, то вряд ли члены племени добились чего-либо хорошего. И вряд ли в конце концов появилась цивилизация.

Но по мере движения вверх по эволюционной и цивилизационной лестнице условия жизни становились более терпимыми, ежедневная угроза гибели всего племени чуть отступила назад, Вследствие этого давление на поведение отдельного человека становилось меньше, у него появлялась та или иная степень личной свободы.

Но человек такое существо, что дай ему палец – он всю руку откусит! Поэтому на планете Земля не было, нет и в обозримом будущем не будет абсолютной свободы человека от требований общества. Даже в древней Греции, которая считалась чуть ли не идеалом демократического построения государства, личной свободы у греков было как кот наплакал.

С течением времени для управления людьми были созданы писаные законы. Но самое главное – религиозные морально-этические системы. Если человек твердо будет знать, что даже смерть не освободит его от обязанностей перед людьми, что «на той стороне» его будет ждать или возмездие или награда, то понятно, что его поведение будет более предсказуемым.

Вообще, по своей сути религия является социальным механизмом, который обеспечивает развитие Человечества и его постепенное совершенствование. А также она является социальным институтом, который создает и поддерживает в обществе определенные моральные нормы.

Таким образом этические нормы играют в обществе чисто утилитарную роль. Они освящают наиболее желательное для общества поведение его членов, которое с наибольшей вероятностью обеспечит выживание и развитие этого сообщества.

И чем жестче законы, регулирующие поведение членов этого сообщества, тем их развитие будет более трудным и медленным. И в ситуациях, которые выходят за границы табу, член этого общества будет поступать как примитивный дикарь.

Например, попадая в более цивилизованное место, чем то, где он до этого жил, и встречаясь с непонятными и чуждыми предметами, он неосознаваемо начинает их ломать — в поезде, в гостинице, в лифте.

Смысл такого поведения — чуждое потенциально опасно и лучшее, что можно предпринять по отношению к нему — уничтожить!

Таким образом, поведение людей очень во многом детерминировано инстинктом самосохранения.

В повседневной жизни мы как-то не осознаем, что хорошие манеры являются ритуалами, которые тормозят агрессию и создают социальный союз. Любое отклонение от форм общения, характерных для определенной группы, вызывает агрессию, и потому члены этой группы оказываются вынуждены точно выполнять все нормы социального поведения.

И смысл всех этих законов — хоть как-нибудь, но загнать внутрь наше звериное естество. А оно всегда находится очень близко от поверхности психики и при первой возможности пытается освободиться.  Все религиозные запреты и ритуалы направлены именно на то, чтобы развить в нас человеческое, раздуть «искру божью»,  не дать «дьявольским» инстинктам взять верх.

Когда из уст аскетов люди слышат речи, предостерегающие от того, чтобы отпускать узду инстинктивных побуждений, то они понимают, что Человечество пришло к этому не зря. Учение о первородном грехе, утверждение, что человек от рождения порочен, — все это вполне  рационально: человек не смеет слепо следовать своим врожденным наклонностям. А должен учиться властвовать над ними и контролировать их проявления.

И лучший способ достижения этого с точки зрения церковников – культура стыда и изначальной ущербности, которая внедряется в паству. Ведь людьми с мощным комплексом неполноценности очень легко управлять.

Человек настолько стадное животное, что истинной ценностью для него является только то, что связано с обществом. При этом совершенно не важен знак этой ценности (положительный или отрицательный).

В зависимости от воспитания и истории своей жизни, он может быть обижен на людей и вследствие этого взрывать небоскребы. Или же в противном случае строить их. Лишь бы его деяния остались в умах людей, лишь бы сделать что-то, что значимо для людей.

Какими бы материальными ценностями человек ни обладал, само по себе это не может сделать его счастливым

В процессе достижения ему кажется, что это не так. Но как только он этого добивается, то это ОЧЕНЬ БЫСТРО теряет для него ценность. Особенно, если эти его достижения не оценены значимыми для него людьми.

А вот общение и любимая работа являются «вечно-зелеными ценностями». Это видимо связано с тем, что в результате этого мы чувствуем себя значимыми членами общества. Ведь работа на самом деле тоже является общением (через продукты своего труда человек включается в «общение» с обществом).

Но человек явно произошел от кошки – он всегда хочет гулять сам по себе.

И естественно, сопротивляется давлению общества, при первой же возможности делая все по своему. А на осуждение своего поведения реагирует по принципу:

«Сам дурак!»

Естественно, если у него больше сил, чем у этого «дурака», то он руками докажет ему его неправоту. Что, естественно, приводит к тому, что его этот человек будет «судить» еще в большей степени.

Иисус Христос прекрасно понял, что для того, чтобы оборвать эту взаимную агрессию, надо перестать судить других людей. И мне представляется, что Иисус имел в виду в первую очередь бытовые осуждения. Уже в его времена были писаные законы, которые люди, естественно, вынуждены были соблюдать.

И в настоящее время никто не оспаривает необходимость законов. Но сверх этого и зачастую без всякой особой необходимости люди давят на тех, кто живет, думает и действует немного не так, как они. И чем меньше это давление в обществе, тем оно более цивилизовано, культурно.

Вполне возможно, что Иисус Христос уже тогда понимал, что это взаимное осуждение – основа для цивилизационных откатов к мракобесию, к «охоте за ведьмами» и так далее и тому подобное. Осуждение является матерью насилия и отцом тоталитаризма.

А вот терпимость к мнению другого человека, уважение к внутреннему миру  и мировоззрению других людей можно назвать основой современной демократии.  Эпиграфом к современной демократии можно поставить следующее высказывание Вольтера:

«Мне не нравится то, что вы говорите. Но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли это говорить!»

В условиях демократии каждый человек должен иметь свободную возможность говорить все, что он считает нужным. И не делать ничего, чтобы его идеи внедрялись в людей без их собственного желания.

Но люди не было бы людьми, если бы даже в условиях демократии насильно не внедряли в других свои идеи. И они придумали для этого немало средств. Вот почему мы называем тоталитарными те религиозные секты, которые разными способами давят на свою паству, удерживая людей внутри этих образований. Вот почему мы называем насилием промывание мозгов, когда при помощи современных технологий человека лишают возможности свободного выбора.

Но даже логика может быть оружием насилия. И иной раз к логике тех людей, которые призывают к тому или иному насилию, невозможно придраться.

Люди очень хорошо научились обосновывать все, что угодно. Например, я могу написать книгу на любую заданную тему. И приведу такие доказательства, что после прочтения этой книги ты, дорогой читатель, будешь ненавидеть мусульман или же начнешь есть одни одуванчики. И при желании можно при помощи логических построений оправдать все, что угодно, от проституции до убийства.

Можно перефразировать известную пословицу и сказать, что логика, что дышло, куда повернул, туда и вышло. Это связано с тем, что есть разные уровни логических обоснований. И неискушенные, не приученные к глубинному анализу высказываний, люди могут очень легко принять за истину то, что ею не является.

Однажды я решил лично познакомиться с книгой «Майн Камф» Адольфа Гитлера. Я понимал, что те мнения, которые слышал и читал, могут грешить неточностями и решил построить свое мнение на эту книгу. И мне хотелось понять: почему эта книга так сильно «выстрелила», почему свела с ума целую нацию.

И вот где-то на первой сотне страниц я поймал себя на мысли: «Да, действительно, какие же сволочи эти евреи!» И тут же захлопнул эту книгу и больше к ней не возвращался. И понял, что не всегда можно доверять логическим построениям. И даже фактам!  И что критерием истины являются совершенно другие вещи.

Есть один фундаментальный критерий, который позволяет оценить учение на предмет «вшивости»: призывает ли оно к тому или иному насилию над кем-либо или над чем-либо, считает ли оно насильственные методы против кого угодно (и с какими угодно благими целями) приемлемыми? И применяет ли их на практике относительно других людей. Если это так, то это лжелогика и лжеучение.

Три краеугольных камня цивилизации

И мне представляется, что на основе этого третьего фундаментального закона общения можно установить универсальные принципы, по которым можно будет понять: есть в законе, идее или же действиях людей элемент насилия. Эти принципы таковы:

а)Жизнь другого человека свята и неприкосновенна!

Если в этом деле не поставить принципиального морального запрета, последствия для Человечества могут быть ужасными. Если человечество откажется от этого базового запрета, то через некоторое время, как это бывает всегда, власть может решить пойти дальше. И, например, подчистить подчистить всех тех, кто читает такие крамольные книги, как эта.

б) Имущество другого человека свято и неприкосновенно. (если оно нажито на основе тех законов, которые существовали в то время, когда человек его зарабатывал).

Если не соблюдать этот принцип, то очень скоро найдется группа лихих людей, которые, как в 1917 году, начнут отбирать у других все то, что им приглянется. Иисус Христос, видимо прекрасно понимая это, сказал: «Не воруй!»

в)Внутренний мир другого человека свят и неприкосновенен.

Любой человек имеет полное право думать так, как считает нужным. И придерживаться любого мировоззрения. Но если он выполняет общепризнанные законы, регулирующие совместное проживание людей, если он придерживается описываемых трех критериев (и, в особенности, описываемый сейчас), то никто не имеет права осуждать его.

Я думаю, что эти принципы фактически лежат в основе современного цивилизованного мира. И они являются единственными тестами, которые помогают понять – продуктивна ли идея или какая-либо общественная формация.

Мораль является слугой потребностей, системой самооправдания в том случае, если наши поступки могут нарушить наше самоуважение. Например, человек хочет взять что-то ценное, что принадлежит другому. Но если взять и отобрать у него этот предмет, то ты станешь в собственных глазах самым настоящим грабителем.

Но, если назвать евреев разорителями, то совершенно не грешно взять принадлежащее им имущество себе.  Как сказал физиолог Ухтомский:

«Доминанта всегда оправдывается. А логика — слуга ее!»

P.S. В следующем выпуске я затрону вопрос психосоматических заболеваний, откуда они берутся и что с ними делать.

Если у вас есть вопросы, то задавайте. Это позволит более полно раскрыть эту тему.

Спрашивали — отвечаю

Здравствуйте, уважаемый доктор!
У меня к вам вопрос: что мне делать в моей очень непростой ситуации: у меня прямо-таки неконтролируемая агрессия к дочери (2,5 года) за ее малейшие неповиновения — я ору и кричу на нее, матерю как взрослого человека. У меня еще есть сын (1г. и 2 месяца). Что мне делать? ваши книги к сожалению пока не читала — подскажите с чего начать.
У меня есть психолог, с которым я начинала работать, но нет денег для продолжения.
Надеюсь получить от вас ответ
С уважением, Сабира

Уважаемая Сабира!

Очень часто подобная реакция на поведение ребенка является сигналом, что ребенок своим появлением на белый свет сломал те или иные планы, которые строила мама относительно своего будущего. Также это может быть связано с незапланированностью рождения этого ребенка — Вами или Вашим мужем. В общем причин может быть много. И для того, чтобы понять их и избавиться от их воздействия на Ваше поведение, надо хотя бы прийти на консультацию. Там я подробно расспрошу вас обо всех обстоятельствах жизни, протестирую Вас. Или же есть еще один выход — консультация по Скайпу, то есть по Интернету. Скоро я их начинаю. Прочитайте книгу, которую мы написали с моей женой по итогам воспитания своего ребенка. Скачать ее можно здесь

Добрый вечер Александр Михайлович! Извините за беспокойство. Ответьте мне пожалуйста на один вопрос. Мой молодой человек попросил меня составить речь, от которой бы у него сжалось сердце а потом отпустило, в конце которой он бы произнес слова : «Дорогая, я готов на тебе жениться». Честно говоря его трудно чем-либо удивить. Что посоветуете?

С уважением, Елена

Я могу сказать, что Ваш молодой человек не уверен в Вашей любви. Видимо Вы ведете себя так, что он не может считать с Вас информацию — любите Вы его или нет? И он хочет, чтобы Вы ВЕРБАЛИЗИРОВАЛИ свою любовь к нему. Попробуйте почитать любовные романы — там Вы найдете готовые тексты. Но также Вы должны знать, что хочет услышать Ваш молодой человек. А для этого надо знать психологию мужчин.

Поэтому для начала почитайте мою книгу «Советы психотерапевта женщинам или  Как занять главное место в жизни мужчины» или «Евангилие от Венеры».

Вопросы читателей

Зравствуйте, Александр.

Скажите, а в ближайшее время планируется проведение ваших тренингов по разумному эгоизму?

С уважением,

Роман.

Да, Роман.

В ближайшее время я планирую провести ряд тренингов.

При чем, проводиться тренинги будут через интернет, так что каждый желающий независимо от его местонахождения сможет принять в них участие.

А что побуждает вас…?

Известно, что песни и стихи могут оказывать огромное влияние на человека, заряжать его энергией и пробуждать лучшие качества. В своем блоге я решил периодически выкладывать такие стихи и песни.

 

Вот стихотворение Киплинга, которое отражает подход к жизни Разумного  Эгоиста .

Будет отлично, если вы распечатаете это стихотворение и будите периодически перечитывать его.

«Возлюби ближнего своего как самого себя» часть 4

Итак, дорогой мой читатель, продолжаем разговор начатый здесь, здесь и здесь

Если человек начинает поступать по этой максиме Христа, то он ступает на ЕДИНСТВЕННЫЙ путь, когда разрывается заколдованный круг зла! Ведь скорее всего в этом случае ударившего начнут мучить угрызения совести: «Какой оказывается это хороший человек, с первого раза все понял! Может и не надо было его сразу и по щеке?» И ударивший ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО в этой ситуации почувствует себя виноватым и постарается помирится с этим человеком.

Но что же происходит с тем человеком, который в этой ситуации решил действовать так, как советует Иисус Христос и подставил свою щеку? Его мысли можно описать примерно так:

«Наверное я в чем-то не прав, если в результате  взаимодействия с этим человеком получил удар по щеке. Пусть он не прав с моей точки зрения. Но и я должен был вести себя умнее, не допустить такого хода событий.

Поэтому давай-ка я не буду горячиться, спокойно обдумаю свое поведение, а пока признаю свою ошибку (подставлю щеку). Если он дурак, то надо было сразу это понять и держа держаться от него подальше. В следующий раз я так и сделаю! Но я не сделал это и поэтому сейчас получаю по заслугам!»

Всем людям приходится общаться с дураками и есть тысячи способов сделать этот процесс безвредным.  Например, в мелочах, в повседневности вполне можно  придерживаться методов гибкого реагирования. И, если в транспорте пьяный наступает тебе на ногу, то можно, конечно, высказать ему все, что ты думаешь о нем и его родителях, которые воспитали такого «косолапого медведя».

Но чего ты, дорогой читатель, этим добьешься? Вероятнее всего только того,  что на тебя пойдет целенаправленная агрессия. И, если  в этих обстоятельствах у этого «медведя»  нет возможности набить тебе  лицо, он обязательно и с наслаждением наступит  на ногу второй раз!

Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу первый раз? Конечно! Надо было встать так, чтобы твои  ноги остались целыми. Нечего было лапы расставлять!

Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу второй раз? Конечно! Надо было сделать вывод из своих ошибок и не обвинять в них других.

И я хотел бы тебя, дорогой читатель,  предупредить от искушения в этой ситуации  искать оправдания  в том, что было очень тесно.  Если ты пойдешь по этому пути, то очень быстро опять придешь к разбитому корыту.  Самая продуктивная установка в этом плане: объяснять себе ситуацию по принципу беременности — или она есть, или ее нет. Третьего состояния организма не дано!  Или тебе наступили на ноги и ты виноват. Или твоя любимая мозоль не страдает и это твое достижение!

Каковы бы ни были обстоятельства жизни,  как бы ни было тяжко человеку в этот момент,

БЕЗБОЛЕЗНЕННЫЙ ВЫХОД

из любой жизненной  ситуации

всегда ЕСТЬ!

Выхода нет только с той точки зрения, которой продолжает придерживается данный человек. Если ты  НЕ  ВИДИШЬ ВЫХОДА, то это говорит только о том, что на самом деле ТЫ НЕ ХОЧЕШЬ ЕГО ВИДЕТЬ!!! Внутри человека, если бы можно было подслушать это, идет примерно такой разговор с самим собой: «Чтобы Я и подстраивался под кого-то и ограничивал себя? НИ-ЗА-ЧТО! Как хочу, так и ворочу. Я имею на это право!»

И, например, в том же самом  транспорте всегда можно встать так, чтобы и ты никому не мешал и тебе не мешали. Свидетельствую это на основе своего огромного опыта поездок на транспорте!  Во всяком случае мне в нем на ноги не наступают.

Но не подумай, что я призываю к непротивлению злу. Я не призываю к тому, чтобы ты склонил свою голову и посыпал ее пеплом. Я призываю, вслед за Львом Николаевичем Толстым, к непротивлению злу насилием. Насилие бесплодно по своей сущности! И это инструмент, который применяют примитивные культуры на примитивном уровне своего развития. Если человек хочет быть культурным, то насилие — не для него. Он знает, что ни к чему хорошему оно не может привести.

Если ты осознаешь  истинный смысл того, что заложено в эту максиму, и ВСЕГДА все свои взаимоотношения с другими людьми будешь видеть в этом ракурсе, анализировать  ВСЕ поступки других людей при помощи этого принципа, то очень быстро достигнешь гармонии во взаимоотношениях с ними!

Изложенная выше максима Иисуса Христа работает ПРИ ЛЮБОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ! Но, естественно, ее эффективность зависит от целого ряда других факторов. Например, если тебе приходится взаимодействовать с представителем нации, к которой есть устойчивое предубеждение в том социальном окружении, к которому ты относишься (например, с цыганкой), то даже если она будет подставлять щеку, доверие у тебя к ней будет меньше, чем к другим людям. И тебе ОЧЕНЬ трудно будет подставить щеку той, кто тебя обчистил.

Также понятно, что если человек неуверен в том, правильно ли он делает, подставляя щеку, если он вообще неуверен в себе, то результат использования этой максимы Иисуса Христа зачастую может быть прямо противоположным желаемому.

Если психологически слабый или боящийся человек будет действовать по принципу «Если тебя ударили по щеке...», то он может попасть в беду. Если есть подставленная шея, то  кто — нибудь на нее обязательно взгромоздится. Если человек видит боящегося, то в нем просыпается радость тигра, увидевшего антилопу в капкане.

Но человек, желающий достичь успеха при помощи этого принципа, должен действовать с позиции дружелюбной силы. Словами ее можно выразить так: «У меня есть когти и зубы! И я мог бы с тобой  подраться. Но я этого не хочу. Я хочу с тобой дружить!»

Кстати этологами установлено, что улыбка на бессознательном языке воспринимается людьми как демонстрация великолепного набора инструментов для убийства — зубов. Животные, когда встречаются  друг с другом, рычат и оскаливают свои зубы. Они таким образом предупреждают: «Я вооружен и очень опасен! Со мной лучше не связываться!»

У человека это трансформировалось в улыбку. И чем шире улыбка у человека, тем более  приятным он воспринимается. Наше подсознание говорит нам: «С этим человеком лучше не сориться, это опасно! Давай лучше с ним подружимся!»

Все люди примерно одинаковы. И все они примерно одинаково реагируют на окружающее. Каждый хочет есть, пить, иметь половых партнеров, безопасное жилище, признание окружающих и так далее. Им, если они этого хотят, легко можно понять друг друга!

Поэтому, прежде чем сказать или сделать относительно другого человека какое — либо действие, надо «примерить» этот поступок, эти свои слова, к  самому себе. Надо мысленно разыграть ситуацию с позиции человека, с которым ты собираешься взаимодействовать — услышать его ушами и увидеть его глазами самого себя. И понять — понравится тебе этот поступок  или нет? Если ты в результате придешь к выводу, что тебе было бы обидно, то  сделаешь очень благоразумный поступок, если сдержишься и не скажешь то, что вертится на языке.

Вот такие интересные выводы можно сделать из казалось бы простой максимы Иисуса Христа. Она в обобщенном виде говорит нам:

«Если на тебя идет агрессия, то ты что-то недодумал   и твои поступки пошли в разрез с желаниями  других людей!  Пусть даже эти люди не правы. Но ты вынужден считаться с их мнением, если ты хочешь продолжить свое общение с ними».

Например, как-то в мокрую погоду я стоял на остановке и ждал троллейбуса. Проезжавшая машина обрызгала грязью с головы до ног стоявшего недалеко от меня мужчину. Он начал на чем свет стоит ругать шофера и возмущаться — какие же они все сволочи! Но не отошел назад и следующая проезжавшая машина обрызгала его еще раз и еще сильнее.

Сам понимаешь, дорогой читатель, что я не могу здесь привести все эпитеты, которыми он осыпал и шоферов; и работников ГАИ, которые позволяют таким мерзавцам ездить на машинах; и дорожников, которые не заделывают ямы!

Элементарно!, но этот человек даже мысли не может допустить, что  можно сколько угодно обвинять других людей, обстоятельства и погоду.  Но от этого ничего не изменится!  Если тебе плохо, то глупо ждать, что кто-то придет и все изменит к лучшему. Надо самому поступать так, чтобы  одежда осталась чистой.

Очень характерно выражена психология масс в известной песне Анжелики Варум «Я не прощу тебя, готовься к бою...» Там есть такие слова  «О, боже мой, как ошибалась я, ты не любил меня на самом деле... В своей беде виновна я сама». А затем она поет о том, что не простит его, чтоб он готовился к бою. И, видимо, собирается его убить, так как поет, что тем спасет десятки душ и тел.

Но виноват ли тот, кто отнял у героини песни девственность?  Что ОН ВИДЕЛ в ее поведении, что позволило ему так с ней поступить? Так за что его надо вызывать на бой? За то, что он выполнил то, что она неосознаваемо сама хотела?

Как-то ко мне на лечение пришла одна женщина, у которой появились психологические проблемы после изнасилования. И я решил пошагово разобрать ситуацию этого якобы изнасилования. Оказалось, что во время отдыха в Сочи она познакомилась с молодым человеком, который тоже там отдыхал. И однажды он предложил ей послушать кассету с музыкой. А она находилась в его номере. Они пошли туда вместе. В номере они вместе выпили, начали целоваться….А потом он ее изнасиловал!

Ты, дорогой читатель, наверное согласишься, что с ЕГО точки зрения это не было изнасилованием. Ведь он знал по ее действиям, что она не против этого. Но должна отказываться. А он ДОЛЖЕН в этой ситуации делать то, что им ОБОИМ нужно!

Да, конечно, если на тебя пойдет реальная агрессия, то в этот момент ты будешь вынужден на нее реагировать адекватно.  Но, прежде чем входить в бесконечный круг вендетты ты может быть посмотришь на эту ситуацию нестандартно?

Может быть ты лучше попробуешь понять того человека, с кем конфликтуешь? И избежишь заколдованного круга мести за месть? Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции? Найдешь другой вариант выхода из неприятностей, который даст тебе максимум полезного и минимум неприятностей?

Ведь даже если ты подавишь своего «врага» и втопчешь его в грязь, это все равно не даст тебе покоя. Вероятность, что за него кто-нибудь будет мстить, очень высока. И твой дом среди ночи могут поджечь. Или же что-либо сделают с твоими детьми. И твоя победа станет Пирровой!

В настоящее время (да, наверное, и во время Иисуса Христа) внешне это максима  кажется совершенно нежизненной, могущей принести только вред. Но давай, дорогой читатель, подумаем: « Что? принцип око за око, зуб за зуб, лучше? он  обеспечивает людям  покой и стабильность, в результате они могут ночами спать спокойно?»

Попробуем для выяснения истины использовать известный всем со школьных времен метод доказательства «от противного»:

Может ли взаимодействие только с позиции силы в долговременной перспективе обеспечить  Человечеству мир, стабильность и процветание?

Представь себе, что Человечество  начало жить ТОЛЬКО по принципам: «Все мне, побеждает сильнейший, медведь — хозяин!».  И тот, кто может,  берет себе то, что хочет, не глядя ни на что и ни на кого. И вроде бы все хорошо – живи и радуйся жизни, если у тебя гора мышц. Но обязательно найдется кто-нибудь, кто будет сильнее его и заберет у него то, что ему нужно.

Для того, чтобы вернуть свое и иметь что-то новое, этот человек должен стать сильнее обидчика. Или же сколотить маленькую группу, с помощью которой ему удастся победить наглеца.  И вот уже здесь, на этом этапе, рассматриваемые принципы вынуждены отступить.

Если я хочу, чтобы эта группа слушалась меня и мы достигли успеха, то я не могу с ними обходиться так же, как с другими. Я должен учитывать их потребности, идти им навстречу в некоторых вопросах.  Иначе они  или разбегутся во все стороны или же  при удобном случае убьют меня.

То есть для достижения своих целей я должен даже на этом примитивном уровне считаться с другими и не всегда выступать с позиции силы. И это уже является началом необходимого  — РАЗУМНОГО – компромисса между людьми. А разве могу я поступать по рассматриваемому принципу:  «Все только мне!» со своими родичами? Ведь я от них во многом завишу!

И чем дальше ты, дорогой читатель,  пойдешь в этом направлении, тем в большей мере ты будешь ВЫНУЖДЕН  проходить тот путь, который уже прошло Человечество — сначала небольшие объединения, затем все более крупные, вплоть до образования государств.

И этот отказ от примитивных и жестоких взаимодействий произошел не из-за того, что люди вдруг прониклись заботой и любовью к другим людям. Они сделали это по НЕОБХОДИМОСТИ. Цивилизация – это история вынужденных компромиссов!

Вопросы читателей

Здравствуйте, Александр Михайлович!
Я за 4 года прочитал много литературы,
ничего дельного не нашел. С большим
удовольствием прочитал Вашу книгу
«Психологический женьшень. Эффективные
техники саморегуляции». Появилась
надежда на выздоровление. Буду читать
остальные.
Где можно найти янтру? В Интернете я
нашел множество разных, но по описанию в
книге найти такую не смог.
Еще я хочу попасть к Вам на прием (да и на
лекции тоже), но нет возможности. Вы
бываете в Ташкенте?

С уважением,
Сергей.

Очень рад, что Вам понравилась моя книга о саморегуляции.

В скором времени планируется выход еще 3 моих книг.

Янтру я обязательно опубликую в одном из следующих постов. Так что селедите за публикациями.

К сожалению, Сергей, в Ташкенте я не бываю. В начале 90-х я был там несколько раз, но сейчас...

Благо современные средства коммуникации позволяют убрать расстояния. В ближайшем времени планирую запустить консультации через e-mail и Skype, так что все желающие смогут получить консультации не выходя из дома.

«Возлюби ближнего своего как самого себя» часть 3

Часть 1, Часть 2

Пойми, дорогой читатель, эту  фундаментальную вещь! Я ее называю принципом психологической относительности. Каждый человек уникален и видит мир так, как его приучили в детстве.  И, если посмотреть на ситуацию С  ТОЧКИ ЗРЕНИЯ другого человека, то  она видится совсем не такой, какой ее видишь ты.

Мне в своей работе с пациентами приходится очень часто  убеждаться в том, что это действительно так. Ко мне приходят люди на лечение гипнозом и во время предварительной беседы рассказывают о своей проблеме. И иной раз я слышу такое.......! И поначалу мне казалось диким — как могут люди так видеть мир! Ведь он совсем не такой!

Но я начал понимать этих людей только тогда, когда смог взглянуть на их мир не со своих позиций, а постарался войти в их положение, в какой-то мере увидеть мир ИХ глазами. Кстати, после этого эффективность моего лечения резко возросла!

Те условия, которые окружали человека с детства, те люди, те вещи, наконец, те идеи, которые витали в воздухе  общества, в котором человек вырос, безусловно и очень сильно влияют на формирование его мироощущения и мировосприятия. Зачастую, и это можно утверждать  почти  без натяжек, вполне резонно говорить, что люди живут в совершенно разных «Вселенных».

Теперь, дорогой читатель, давай посмотрим, что в этот момент думает тот, кого бьют по щеке.  Ведь он в процессе общения со своей точки зрения тоже был прав и думал, что не права как раз противоположная сторона. И он внезапно, нежданно — негаданно, ни за что, ни про что, получает удар по щеке! Естественно, такое безобразие он терпеть не будет.

Практически все люди в этой ситуации встают на дыбы:

«Как это? МЕНЯ тронули! Ведь Я был в этой ситуации прав! Я нес ему Разумное, Доброе, Вечное, а он мне за это (вот черная душа, дьявольское отродье!) отвечает агрессией. Его надо за это наказать!»

И, размахнувшись, ударяет своего обидчика по щеке, возвращая ему удар.

И СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ  он ТОЖЕ прав!

А теперь ключевой момент в разборе максимы: что думает человек, который за свое доброе дело получает зло?! Бивший первым хотел помочь человеку, с которым взаимодействовал, делать что — либо правильно, так, как он считал верным. Своим ударом по щеке он наставлял данного человека на путь истинный. А за свои ПРАВЕДНЫЕ труды получает удар по   щеке!  Конечно же, ему это совсем не понравится!

Он воспринимает ответный удар по своей щеке как прямое оскорбление. После этого его добрые намерения благополучно «почиют в бозе». И, как результат, после этого он бьет  еще раз, но уже мстя за удар, уже желая сделать больно. И так далее и  тому подобное — каждый из нас видел этот сюжет тысячи раз. А тот, кого ударили первым, начинает действовать по этому сценарию сразу же, как только получает удар.

В конце концов  оба человека  начинают действовать по древнему Моисеевскому принципу: «Око за око, зуб за зуб!»  А этот принцип, как кровная месть, не имеет никакого естественного конца, кроме полного подавления противоположной стороны. Но мы прекрасно знаем, что этого достичь удается очень и очень редко. В результате люди «благодаря» этому принципу ввергаются в бесконечный круг мести, мести за месть . Натуральная вендетта, да и только

Один обозленный человек может сделать злыми очень многих, а те в свою очередь, как в цепной реакции, делают злыми других. Натуральная психологическая атомная бомба, которая вполне могла бы уничтожить цивилизацию! Но, слава Богу, у людей есть своеобразные «графитовые стержни», которые подавляют эту реакцию. Большинство людей умеют как-то забывать, прощать обиды, как-то рационализировать все, что с ними произошло.

Но как предложил Христос реагировать на удар по щеке? Он сказал:

Подставь вторую щеку!

Давай  подумаем: «А ударит ли бьющий по подставленной щеке?» Скорее всего нет, хоть и кажется, что трудно устоять перед соблазном. Чего он хотел добиться своим первым ударом?  Он хотел, чтобы другой человек ПОНЯЛ, что делал что-то неправильно.  Подставленная щека для ударившего как раз и является сигналом, что ударенный понял свою ошибку и признал ЕГО правоту.

Если цель достигнута,

то второй раз ударять нет  надобности!

Остановись, дорогой читатель! Осознай эту мысль очень глубоко — это чрезвычайно важно!

Изменилось ли твое отношение?

Как ты поступишь в следующий раз?

Мой ответ будет в следующей части...